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假如柳青在吴堡石城住过十年

      吴堡古城，又叫吴堡石城，位于秦晋大峡谷黄河西岸的吴山山顶，吴堡县城东北2.5公里处。石城始建于五代时期北汉政权，是西北地区保存最完整、年代最久远的一座古县城。

      从县城出发，驱车十分钟，就到了吴山半腰。步行登上山顶，进入石城，眼前到处是石头，石头城墙、石头门、石头窑洞、石头路、石碾石磨、石狮石鼓、石牌石匾……难怪它有“华夏第一石城”的美誉，据导游介绍，它还是全国保存最完整、文物价值极高的石头城，2006年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。

      石城不大，但整体结构紧凑，内部设施完备。城墙周长千余米，占地9万平方米。古城内有县衙、捕署、监狱、常平仓等古时行政设置，还有文庙、魁星阁、文昌阁、城隍庙等众多寺庙，还有先农坛、兴文书院、女校等，还有一条古时遗留下来的街道。城内各式建筑星罗棋布、错落有致，其中少数为木质结构建筑，大多为明清时期修筑的石砌窑洞和民居。

关于“吴堡”之名的来源，据说东晋时，赫连勃勃攻取长安时，俘获了大批来自吴地（今江浙一带）的晋朝军队士兵，赫连勃勃将他们蔑称为“吴儿”。返回统万城时，赫连勃勃将这些降兵押回陕北，并在各地建设了一些堡寨用于关押这些降兵，并命名为“吴儿堡”。有些史学家认定，“吴儿堡”就是“吴堡”之名的起源。

关于吴堡石城的起源， 据相关研究表明，吴堡古城始建于五代后周（951－957）时期。明、五代有吴堡寨相关记载。金正大三年置吴堡县，吴堡古城就成为了本县的治所。此后，吴堡古城屡经修缮。明清时期，这里是方圆百里最为繁华的地方，商铺林立，商贸繁华。一直到民国二十五年，吴堡县政府由吴堡石城迁到宋家川，居民也逐渐地搬往新城，古城渐渐没落。

吴堡石城。刘继远 摄

如今的古城，衰草枯木，一片荒凉。整个古城只剩下89岁的王象贤老人和负责照顾他的女儿还坚守在这里。每当有游客来时，老人总会热情地讲一讲古城的故事，尽管他已经有一些耳背，他说他要坚守在这里，守护古城。

由于县城的搬迁，使得吴堡石城逐渐没落，也正因为如此，它得以完整地保留下来了。

走在吴堡石城的东城墙上，东侧的悬崖峭壁下，就是沿黄观光公路，再远一点就是滚滚黄河。背靠古城，面朝大河，我突然想起了前不久去过的凤凰古城。

柳青故里。 刘继远 摄

吴堡石城和凤凰古城有很多相似之处，同样是全国重点文物保护单位，同样是保存完整的古城，一个在陕北，一个在湘西；同样是临河而建，一个临黄河，一个临沱江；同样风景别具一格，一个有黄土高原和九曲黄河的苍凉壮阔，一个有湘西边城的钟灵秀美；同样位于两省交界处，过去都属于偏远地带，交通不便；同样具有与众不同的建筑特色，一个是国内保存最完整的石头城，一个是有独具特色的苗寨吊脚楼……凤凰古城早已经是驰名中外的旅游景区，游客络绎不绝，而吴堡石城的游客却稀稀拉拉，这是为什么呢？我觉得凤凰的扬名，有很大的功劳在沈从文。

有多少人是因为沈从文的《边城》才对凤凰产生了向往之情？不计其数吧，我也是其中一个。沈从文出生于凤凰，成长于凤凰，写过很多关于湘西的散文、小说，他曾说过：我的前半生生活在湘西，我的后半生生活在对湘西风情的美好回忆中。特别是1988年沈从文因《边城》获得诺贝尔文学奖候选人，却在评奖前几个月去世，而错失了诺贝尔文学奖。这件事让沈从文和《边城》声名大振，也让边城的原型——凤凰越发出名，中外游客慕名而来。

参观柳青故里 。 解永刚 摄

吴堡也诞生过一名著名的作家——柳青。他出生于吴堡县张家山乡寺沟村，读书在寺沟村、佳县、米脂、绥德、西安等地，先后在西安、延安、米脂等地工作，最后在长安县工作生活十余年并写成代表作《创业史》。只可惜，这位伟大的作家1916年生于吴堡，却并没有在吴堡古城生活过。让人只能叹息：如果柳青在这里生活过十年，也许吴堡石城也早都扬名天下了啊！

“天下黄河九十九道湾，九十九道湾上，九十九只船，九十九只船上，九十九根竿，九十九个那艄公来把船来搬”，这一首脍炙人口的《黄河船夫曲》让佳县螅镇荷叶坪村声名远扬。

走进荷叶坪，才发现这里不仅产生了《黄河船夫曲》《东方红》这样的神曲，这里还是一个物华天宝、钟灵毓秀之地。它地质奇特，既有黄土地貌，又有河川地貌，宛如九曲黄河的一个浓缩微雕景观。它历史人文底蕴深厚，神曲诞生于此也并非偶然。

佳县荷叶坪九曲黄河地质公园。 刘继远 摄

荷叶坪，地处黄河中游，坐落在黄河与坑镇河常年冲击成的滩地上，天然太极成形，双鱼咬合S状向西蜿蜒延伸。因古时这里有王姓人家种植荷花而得名。面积大约三平方公里。坑镇河，又叫荷叶川，穿滩而过，将荷叶坪切割为前坪与后坪两大部分。前坪与后坪百米相对。荷叶川像一条玉带将两坪缠接在一起，东西呼应，浑然一体。前坪唇吞黄河，毗邻卧虎岗顺滩而筑，绿苔青瓦、底蕴厚重；后坪紧贴腾龙岭，脚踏荷叶川，三面绝空，甚是壮观。

荷叶川里土层丰厚，基岩裸露，沟谷深切，溪水纵横。行走在这里，让人不禁发问，这层层叠叠，厚度不同，软硬相间的岩石，是怎样形成的？

远在两亿多年以前，荷叶川所在的鄂尔多斯盆地，由海洋环境逐渐过渡到湖泊沼泽环境古地理演变过程，后来湖沼消亡，地表水文网络基本形成，随着地壳变化的影响下，黄河及其支流水系应运而生，与此同时，来自新疆、宁夏、蒙古高原的地带强劲的西北风，将隔壁沙漠地带的风化作用形成的粉尘状物质吹扬到这里，沉积下来，从而形成了当地薄厚不一，面积有别的黄土地貌景观。

由荷叶坪向东北方向驱车、或向东南方向步行，进入沿河观景路线，可谓是一条黄金观景线路，在这里如果你选择徒步向东南方向，当你来到黄河西岸古坡之时，便可沿着西岸边坡，分别亲临几个天然形态相似的天然景观平台，这里是观赏黄河干流河段的最佳位置。这是荷叶川作为黄河支流水系的所在。这里的地貌特征宛如九曲黄河的浓缩微雕景观。如果选择徒步，沿东南方向游览，驻足高台，鸟瞰黄河，大河美景尽收眼帘。这条从远古走来的黄河，俨然一副立体的山水画卷，它的身躯雄伟壮阔，古坡伟岸陡峭，水流九曲回肠。

荷叶坪之南两公里处还有著名的“黄河水蚀浮雕”。乘船逆流行而上，黄河东岸的石壁上，可见无数密密麻麻的“蜂窝状”石孔和形状各异的水蚀痕迹、图案，就像一幅幅精美绝伦的天然壁画。这些未经雕琢的天然画卷，凹凸有致，深浅不一。有的像蒙古族竖向排列的文字、有的像飞禽走兽，有的像神态动作传神的人物……这就是著名的“黄河壁画”百里长轴，被荷叶坪村民称为“黄河天书”。“蟾蜍望月”、“西关驼影”、“龙岩美男”、“龟首探殿”、“虎啸松风”、“天犬吠狺”等景观石，三分靠天生，七分靠想象，需你脑洞大开，尽情发挥想像去感受大自然的鬼斧神工。

据史料记载，荷叶坪村秦汉时期是防御匈奴人南下入侵的重要关口，常年有重兵驻守；是白云观祖师李玉凤最先落脚的地方，是古佳州九大渡口之一；明清至民国年间，发达的秦晋水运与深厚的人文底蕴使荷叶坪村进入空前的繁盛时期，之后随着水运的沉寂，荷叶坪村逐渐衰落式微，许多重要古迹随着黄河的泛滥和人为的破坏不复存在，但它仍然保存明清古民居十余院，岳楼、文昌庙、关帝庙、龙王庙各一座；各类匾牌十余幅；仍然使人感受到它昔日的辉煌与震撼。

佳县荷叶坪九曲黄河地质公园。 刘继远 摄

光绪十六年九月，李思命出生在一家三辈搬船的李姓家里。李思命从小就跟着父亲从事黄河水运，常年奔波于包头至潼关口的黄河水道，对迂回曲折的黄河水路了如指掌。粗犷豪放的船工号子也炼就了一副好嗓子。古老动人的黄河故事和复杂的水路情景，为他创作大量的民歌提供了极好的素材。劳作间隙，他经常自编自唱。民国十二年，荷叶坪村春节起秧歌，晚上李思命与张士铭将自己编唱的《搬水船》（后改名为《黄河船夫曲》）搬上戏台延长，引得村民拍手叫绝。《搬水船》很快在秦晋两岸流传开来，后经延安鲁艺学员将这首歌整理印发在《陕甘宁老据地民歌选》上。从此这首歌成为黄河文化乃至中华文化的经典节目和代表性歌曲。

除了《黄河船夫曲》，那一首唱响太空的颂歌《东方红》，最初的萌芽也产生在荷叶坪村。 抗战初期，为了躲避炮火，螅猁峪完小搬到了荷叶坪村，一个叫李锦祺的教师随着学校的搬迁也来到了荷叶坪村。在这里生活工作了将近三年时间里，李锦祺对荷叶坪村的秧歌非常熟悉，也非常了解荷叶坪村的搬水船词曲。“东方红，太阳升/螅蜊峪出了个陈秀萍/她为艄公谋生存，呼儿嗨呀/她是艄公的知心人/陈秀平，向太阳/照的艄公暖洋洋/哪里有了陈姑娘，呼儿嗨呀/那里的艄公不牺惶...”，这一首搬水船词曲让李锦祺深受启发，1943年李锦祺改编词曲后，写下了“东方红、太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋生存，他是人民的大救星”经典之作。

滔滔黄河水，聚川南下行，九十九道弯，灵秀荷叶川。如今，陕西一号公路——沿黄观光公路，就从荷叶坪村口走过，荷叶坪就在那里等着你去发现它的美。